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五五九 范子铭成了清风仙

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怎么会有感知、记忆、操作能力呢?

还有,扶乩的弟子,又被称之为:僮子、鸾生,而扶乩又名:扶鸾、降笔等,是请神灵附体,写出一些字迹以传达神明的旨意。另外,还有一些僮子也会请神灵附体来行法。而扶乩的过程中僮子本身只有记忆,却没有感知和操作能力。例如:乩降时,神灵会对僮子本身进行物体穿刺,而这些穿刺僮子本身是没有任何痛感。而这个穿刺的过程,和萨满跳大神来挂甲的过程是一模一样。

至于,跳傩又称:傩戏,由古代巫术演化而来。傩戏也是中国舞蹈的鼻祖。最后,又由巫术衍化成戏曲、舞蹈、傩戏和道教法事。而跳傩的过程中,巫师需要扮演天神,来达到相应的作用;扮演天神的过程中巫师有感知、有记忆、有操作能力,因为他们就是天神的地上代言人。

而变神,乃是是道教斋醮科仪和雷法的核心,与出马、扶乩不的同的是:变神绝非附体;同样,也与跳傩不同,变神也绝非代言。

道教变神在《道法会元》中有:‘元始即我,我即元始’的记载,就是说:是与神合二为一,既有感知、有记忆、有操作能力,也有主观意识。而法师在行法的过程中就是神,绝不是神的代言人。

现在,你对出马、扶乩、跳傩、变神、潜在意识有了一个基本的认知了吧?

那么我们就言归正传,道教天蓬法是如何治理仙家的呢?首先我们要了解天蓬法,也要对出马仙家做以定位。

天蓬法以北帝派北帝伏魔功为内炼,以天蓬尺法为外伎,以诸符咒罡诀及各道法为程序。天蓬法的功效非常多,如:治妖魔鬼怪、治疗恶疾和精神类疾病、消灾解厄、避免鬼怪干扰、消除自身及他人业障、驱逐飞禽走兽等……

另外,还有一年避非、两年避兵、三年避鬼之说。

能有那么多的功效,是因为天蓬法的法理认为:这些问题都是鬼怪作祟,对于这些妖魔鬼怪,天蓬法有驱逐、收擒、降服、度化、斩杀等方式进行整治。

整个天蓬法体系中有神明多达百余位,每位神明的职能都是不一样的。例如整治恶毒妖魔就要请曲右将军,诸如此类,比比皆是。

而出马仙家,首先的定位就是:畜生道和魔灵道众生。

《本起经》中,有将到神入禽兽为:畜生道,同时也讲道:杀伐不止、为祸三界为魔灵道。所以,首先定位的是这些出马仙家为‘魔类’。

《度人经》中道魔有:天、地、人、鬼、神、阴、阳、病、妖、境十类。十魔中


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