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第一千七百四十二章 不安源自何处?

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  《小丑》当然是备受争议的,而争议的关键点就在于:“电影对邪恶的迷恋描述,对破坏的美学宣扬,会在这个突发暴力层出不穷的时代产生某种煽动性。”

事实上,这还真不是什么无稽之谈,在《小丑》即将上映前夕,部分影院或者减少了《小丑》的排片,或者加强了安保力度。

是的,不止是北美市场,包括欧洲市场也同样如此。

因为如同电影里面的那群暴徒,你很难说他们不是受到小丑的影响被煽动的!

而事实上,在电影全球公映首日,许多地区都出现了戴小丑面具想要去观影的观众,当然,最终都为了安全考虑,各个地区的影院,都不允许观众戴小丑面具入场。

有著名社会评论家阿尔法这样写道:“《小丑》其实和精神病无关,这是一则当代底层崩溃者的人物侧写。”

“而有意思的是,支持这部电影的人,其中大多数是批判者,而这些批判者们大体上也分成了两派。

一派人“资本主义权贵批判派”,这个派系的拥簇者,同情亚瑟的遭遇,痛恨托马斯·韦恩等利益集团的道貌岸然,为电影《小丑》中的人性凉薄感到恐惧。

当然,这些批判派,其实反而是《小丑》的支持者,他们认为《小丑》是部神作,直指社会的黑暗面。

从另一种角度来讲,亚瑟的一言一行,是在释放着他们心中的怒。

即使这股怒是盲从的、被煽动的、莫名的、没有纲领的。

这批观众的立场决定了他们认为亚瑟所“引发”的小丑斗争是正确的,即这是暴行,也是资本家奴役下的社会所逼。

更有甚者解释到这是一种“以斗争求和平,则和平存;以妥协求和平,则和平亡”的斗争手段。

但总得来说,他们的矛头是对准利益集团的,不计方式和成本的推翻利益集团达成诉求就是他们的根本目的。

但《小丑》这部电影,狡猾的抹去了追求政治诉求过程中,纲领的重要性。因此也就暴露出暴民盲从的一面。

还有一派是暴徒盲从批评派。

“暴徒盲从批评派”是《小丑》上映后的另一大派系。他们不会多谈《小丑》作为电影本身的质量,因为“文化共情”的原因,他们会给《小丑》贴上“居心叵测”的标签。

这些观众认为《小丑》这部电影是“邪恶且三观扭曲”的。通过电影中小丑对亚瑟的“回忆”,他们认为该片在教唆着观众参与到暴行当中来。一些激进的观


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