复杂，或者说是八面玲珑。
在聂小倩这个角色身上，对姥姥的投其所好故作乖巧可以看做对能掌握她命运的长辈迎奉讨好，而同小青之间的斗争又可看做是平辈间的明争暗斗。可以说聂小倩虽然是鬼，可是所处的情景和普通女性并无不同——长辈辖制，婚姻不自由，平辈钩心斗角——也同样会引起女性观众的共鸣。
聂小倩虽然是被姥姥利用害人性命，但对她来说最要紧的事情却不是这点，而是被姥姥安排嫁给自己不喜欢的黑山老妖。
她之所以会起反抗之心也是因为遇见了心仪的宁采臣，而不愿按照姥姥安排出嫁。可以说对聂小倩而言最要紧的不是身家性命而是爱情自由。这样浪漫的设定自然让女性动容。
记得曾经有人讽刺过去的一些影视作品三观及其不争，什么你失去的只是一条腿，而她失去的可是爱情啊！
乍一听，似乎这话，的确很三观不正，但是这样的影视作品却偏偏又获得了无数的拥趸，为何？
因为对于很多女性而言，爱情高于一切才是她们臆想之中的浪漫，优先级自然而然地最高的。
对于如今的女性而言，虽然时代变迁人身自由和社会地位大大提高，可曾经困扰女性千年的问题依然存在。来自家族社会的各种辖制依旧让她们窒息。看到聂小倩勇敢奋起反抗命运获得了自由和爱情，女性观众自有不同于男性观众的更加深刻的体验。
当然，影片最精髓的部分，其实还是在于悲剧。
原版蒲松龄的《聊斋志异》里面的《聂小倩》篇，是一个大团圆结局，可是结果如何？
这个故事，若非被搬上大银幕，被改编，或许根本不会有多少人记得里面的这个篇章。
所以悲剧才是东方美学！纵观那些被人记住，念念不忘的，总归是悲剧多于大团圆结局。
《倩女幽魂》的精髓之处也在于此，虽然聂小倩和宁采臣蒙燕赤霞搭救，两人逃出生天却没能有情人终成眷属。
“人鬼殊途”的两人虽然成全了爱情却仍要黯然分离，宁采臣甚至没能同小倩见最后一面。聂小倩转世后，宁采臣同燕赤霞继续挥鞭策马远走天涯，这样含有悲剧意味的结局正是东方美学的体现。
宿命论和轮回说在我国千年的文化中经久不衰，再强大的人力干预也抵不过宿命的转轮。正所谓“命里有时终须有，命里无时莫强求”，讲求乐天知命的东方宿命论并不赞赏西方式的“命运掌握在自己手中”的说法。人力或可小小改变命运金城却
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