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第两千两百二十三章 适度包装

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出来的杯子,就不得不让人赞叹了。

耳杯的装饰也极具特色,器内及盖内皆髹红漆,没有任何纹饰,显得非常干净,估计也是出于盛放食品的功用,使用者从心理上要求干净的缘故。

具杯盒及盒盖均髹黑褐色漆,再以红漆和黑漆绘制上楚地风格突出的云纹、漩涡纹和几何抽象的鸟纹等图案。底部光素无纹饰。上、下口沿均以红漆书“轪侯家”三字。

盒内小耳杯的两耳及口沿外部朱绘菱纹和绳纹组成几何图案,内部同样是红漆,不过在杯底以黑漆书有“君幸酒”三字。

这套耳杯盒容纳它们的杯具盒,造型能够如此简洁优美,缘于工匠们对于器物形式的曲直、对称、比例、尺度等因素的设计和把握准确到位,体现了他们高超的技艺和设计水平,还分映出他们的一些设计理念:首先就是组合思想,大小套叠形成一个有机统一的整体。合则为一,用则成多,蕴含着道家的思想。

其次就是追求实用,战国以来,人们对这些生活用器的设计特别用心,每种器形设计都臻于完善。耳杯闲置时置于耳杯盒中,这样既干净又节省空间,适用于居家收纳,组合起来又是户外野餐时非常便利的携带餐具,兼具居家旅行的双重功用。除此之外,其独特之处还有耳杯盒打开后其器和盖本身又是一件实用餐具,完整地体现了此套器物的实用性。

这就是道家的另外一个思想了,“因无成用”,器物的功用不在其实,而在其虚,套杯盒很好地体现了这一点。

第三就是具杯盒的椭圆形造型,是由其特殊功能和设计形式决定的,器型以柔和曲线线条为主,整体给人以质朴、醇厚、丰满的感觉。具杯盒整个内部的结构设计十分紧凑,稳定性好,与外部的容器形态浑然天成,完全没有一丝累赘的设计,充分体现了古人“天人合一”、“道法自然”,“以器载道”的哲学思想。

最后当然就是设计思想上的人性化,古人为生活便捷,将收纳分类意识完美地体现在器物的细节设计中,在较大容器内,紧密放置多件小容器,节省空间、携带方便,清洁卫生,不易遗落。

这就叫“以人为本”了。

当然了,单凭列索阿格的汉学水平,肯定是讲不出这么多的道道来的,因此周至特意为这套一比一完全仿造的“炫技漆耳杯套盒”,写了一篇“观后感”,将这些内容都写了进去,让列索阿格记住,要是有人问,就这么回答。

要是制作这套漆器的大工听过这篇文章,都会痛哭流涕——老子要是晓得这


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