各宗各派争道于京城,谁在建康能够立足发展,谁就在道统之争中占据一席之地,是以于此建观立庙的宗派不下数十家。
通道观在建康的出现,起先是件不值一提的事情,道观立于紫金山下偏远之地,并不在城中,方圆又不过亩许,房屋只得七八间,白虎神君殿还不到一丈高,谁会看得上这样一座小庙?
但搜灵诀的功法特点就是接地气,但凡稍有资质,皆可纳入大道之门,极大的降低了入道门槛。
但凡世人,谁不想学仙成道?哪怕实在不是那块料,让我当个炼气士也行是不是?哪怕我一蹦到不了三丈高,一丈我也满意是不是?哪怕我没有能力玩高大上的飞剑,让我打个响指搓个火苗也行是不是?
道观一建,又有侍中王玄财力支持,更有刘程之传授搜令诀,根基就立住了,从最初的王嘉、孙彻、马俭三道开始,一年内便扩至四十余人。
随着修炼搜灵诀效果的显现,第二年时,通道观的道士数量便炸了,直翻十倍,四百多!
四百道士,意味着十倍于此的信众,通道观从此立足于建康,挤进了建康二十大宗派之列。
张玄对此很是意外,尤其这些信众之中,不少都是大族子弟出身,比如谢景夷、张诠自武陵学成归来后,常往通道观讲法,带动了谢氏、张氏两大高门部分族人对楼观道怀仙派的认可和信奉,也增强了他在朝中的底蕴。
为此,张玄拨钱八十万,扩建通道观,半年时间便造就了一座占地八亩的大观。观中立三座大殿,最前便是白虎神君,中为尹祖妙乐天尊,后为老君,两个配殿还立有尹轨、郑履道、梁谌等祖师神像,表明了通道观所属的楼观道一系传承,并将白虎神君放在了老君、尹祖之后楼观第三代传承祖师位子上,一并尊崇信奉。
顾佐并不介意与楼观列祖共享信力,如果这套体系能顺利获得世间认可,顺着晋第十八世界之后因果分化的一系列灵力诸天中,他都能稳享灵力分成。
仙神的精力也是有限的,因果造就的世界却是无限的,晋第十八世界分枝而成的世界越多,对他的好处就越大,如果能够一带十、一带百,他获得信力就能翻十倍、百倍,这也是在诸天万界收获信力的最佳方式。
挤进建康前二十之后,怀仙派声威大振,尤其是江州、武陵、南阳等地,反过来受到了深远的影响,顾佐日获信力达到一万圭,修行搜灵诀者超过万人,信众估计超过十万——这是他下界第四年的成绩单,甚至他本人还没怎么显圣,一个桃花
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