在杨彦昌发绿的脸上。
“你这招募的都是些什么人啊！”
王自用对这些人如数家珍，抬手小声嘀咕道：“一四五三个营，是漕工罗教子弟，老实可靠；二营三营信的是黄天道，道教人物；六营七营八营是滦州那边逃来百姓，他们最能打。”
看杨彦昌不信，王自用才叹了口气道：“好吧我说实话，六七八三营里不光有滦州的，还有山东的，以闻香教徒众为主。”
杨彦昌自杀的心都有了。
罗教漕帮和黄天道还好说，这俩都没琢磨过造反。
但这个闻香教，刘承宗这种反贼头子，在造反的资历上跟闻香教比，也就算个胎教水平。
人家都有世系的，闻香教头目王森在万历四十二年造反。
王森死后，其部众分为两支，一支由儿子王好贤、弟子于弘志率领，在河间府、真定府积蓄力量；另一支由徒弟徐鸿儒率领在山东活动。
天启二年，两股力量相约造反，徐鸿儒称中兴福烈帝，打下半个山东截断漕运，折腾了一百九十天。
现在王自用招揽的这帮人，都是徐鸿儒的徒弟或曾经的亲密战友，比方说六营，就来自于真定，号棒棰会，创教人叫周印，当年也一起跟着徐鸿儒折腾了一场。
这个营地让杨彦昌后脖颈子发凉。
他凑近了小声而急切地问道：“你是怎么把这帮人拢到一起，帮朝廷守大门的？”
“磕磕。”
王自用清清嗓子，站直了，微微扬起下巴道：“王某身兼儒释道三门学术，也修习过白莲教，兼得协办提调的官身差遣，难道招募人手很难么？”
“你还骄傲呢，这帮疯子打京城咋办？”
王自用摆摆手道：“你不懂，他们是农民，不傻，教众一煽动，他们跑到这来骗朝廷兵器，等这边完事就都回家了，打京师干啥？”
“里头不知道多少人信教，都是为村子自保，打京师，你指望谁送命呢？”
说着，王自用又抬手指向杨彦昌：“他们来就是骗兵器的，你也别指望能使唤他们给你效死，不可能，撑死当个民夫。”
后来没几日，前来视察工作的马世龙入营，脸也绿了。
八座营地，有在营内烧香拜弥勒佛的，有在营内整整齐齐盘腿打坐的，唯一一个看起来正常的营地在操练枪棒，却一个个像个魔怔人，高喊好事不远。
把马世龙惊呆了，恨不得让杨彦昌当场把八营解散。
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