路。
而佛祖也是人,他不是真正神佛,是释迦摩尼,乔答摩,悉达多。不是真正坐在西天,一巴掌能镇压孙猴子的五百年的如来佛祖。
佛祖能开辟一条道路,别人也能。
似乎修改戒律是对的。
但问题是,很多东西,一旦动了。就很难恢复原样了。修改戒律佛法的人,到底有没有佛祖高明的境界,有没有私心?这就很难说了。
如果是社会领域,虞醒自然觉得要求改变的人是对的。几百年的法度,在执行中一定会出现很多问题,与时俱进,是对的。
但是,思想史上却不是这样的。
中华上下五千年,谁敢说自己比老子还厉害?
同样的问题,佛门数千年,谁的成就能比肩佛祖?
“殿下英明。”舍利畏说道:“得佛祖正法,改亦可。不得佛祖正法,不改亦不可。”
“秉承要改的那一派,就是大众派,后为大乘佛法。而不改那一派,经阿育王传法,于狮子国立下根基,传承至今,就是而今缅甸佛法的来源。”
“上部座佛法中,只尊佛祖,其他诸佛,从不在典籍之中。效仿当年佛祖苦修,讲法。不事劳作。奈何,多年以来,与婆罗门教掺和在一起,搞出一些乱七八糟的事情,借国主行法事。”
“甚至有很多僧人搞出了很多密宗邪法。令人发指。”
“佛祖之戒律,三藏法典,束之高阁,真正用心于此者少之又少。”
“可惜-----”
“如此说来,”虞醒说道,“大乘佛法,得佛祖真传?”
“真传??”舍利畏叹息一声,说道:“上座部一脉,有千般不是,但有一点,却不能说错,那就是,只供奉佛祖,余者不论。而大乘佛法,固然有不少高僧。但是有很多人为了弘法,伪造佛经。什么佛都冒出来了。以助于这个佛,这个菩萨,那个菩萨。让愚夫愚妇,对着一个木偶虔诚朝拜,浑然忘却了,佛法度人之真谛。”
“至于白莲净土,一句阿弥陀佛,可登极乐,实在让人无话可说。”
说到这里,舍利畏有些忍不住口念佛号,将自己的脾气压下去,“阿弥陀佛。”
佛教在佛祖时期,其实是一个小众的学派,最多的时候不过几千信众。佛祖也从来不讲什么神神鬼鬼的东西。佛教本质上,是一套哲学体系。
苦集灭道这些高深的概念,实在难以愚夫愚妇理解。
而且佛门越传影响力就越大,
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