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第437章,东方慕阇

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  独孤湘也是奇怪,她对叶清杳一直颇有敌意,见她和江朔在一起就醋意横生,对李珠儿这个冷美人却十分投缘,见李珠儿离去,竟然有几分不舍。

江朔对李珠儿也是情感复杂,实在看不清她何时是真,何时是假,望着她嘴唇翕动,终于连一句道别的话也没说出口。

此刻斗极峰上除了中原三教,就只剩下摩尼教了。

摩尼教在大唐本就口碑不佳,又被飞鸿子、乙亥阿波搞得乌烟瘴气,更兼阿旃和塞吉二人来自波斯,少有的不通汉语。因此各教均不愿和他们往来,一会儿功夫,其他各教都下峰去了,单把他们晾在峰上。

斗极峰上摩尼教徒倒是不少,但除了二慕阇和他们从波斯带来的亲卫,其他人都被崆峒三教的门徒以刀剑押着,峰上气氛一时十分尴尬。

睿息对众人团团而拜,道:“由于乙亥阿波倒行逆施,诸君对我摩尼教有不小的误会,其实摩尼教创教五百年,在西域广为流传,都是劝人向善,教徒持具足善法五净戒,不杀生害命,不食酒肉,更安贫乐道,年一易衣,日一受食,实非邪教。”

司马青云道:“摩尼教的教义固然是好的,但实际所为却是杀生害命的勾当,怕也不能只推到飞鸿子霍姆什和大慕阇乙亥阿波两个人身上吧?”

睿息道:“乙亥阿波所收教徒,并不符合摩尼教义,诸如尊安禄山为神,以崔乾佑这样残忍好杀之徒担任要职,便可见一斑。如今首恶伏诛,正是正本清源的时机。”

诸葛静虚道:“然而此刻摩尼教群龙无首,五堂部众不下千万人,在中原流寇啸聚,只怕只会更乱。”

摩尼教分为“清净、妙风、明力、妙水、妙火”五堂,睿息只是其中明力堂的法堂主,在摩尼教中称默奚德。

阿旃见睿息和司马、诸葛二人对话,不知他们说的什么,不禁出口向询,不待睿息说话,叶护先开口传译,原来他也懂得波斯语。

阿旃先是一惊,随即对叶护点头赞许,听他说完,却面露喜色,哈哈大笑,说了一句话,睿息听了浑身一震,拜倒在地,不住口的似在告饶。

江朔一按剑柄,道:“波斯慕阇说什么?难道意欲不利于睿息长老吗?”

他和睿息相识时间虽短,但知道睿息是正人君子,不仅自己粗衣淡食,明力堂下的教徒也多是真正的穷苦百姓,互助相济,确实在践行睿息所说的摩尼教义,若波斯二慕阇不问青红皂白要为难睿息,江朔定然要出手阻止。

叶护却对江朔道:“溯之


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