的水平。
当怀疑人生的时候,就寻找一下人生五大锚点,变化中的不变。当然不是说这个五个锚点都不变,而是围绕五个锚点研究的话,变化比较少,用好‘己所不欲勿施于人’,基本上不会差到哪里去。
儒家并没有推崇道,至少在春秋战国时代没有,不过到了董仲舒时代,搞了天人感应,也开始追求超越变化的天道了。
当然还有一个就是法先王,典型的就是荣古虐今,凡是尧舜禹时代就是好的,就是不变的。这种思想没有超越平凡的生活,只是从历史角度出发,找了一个好榜样。只要自己不是完美之人,总归是能找到一个比自己优秀的榜样,这也是一种变化的不变。
就算时代再糟糕,一样有一个不变的榜样值得大家努力,总会有一个某方面比你更好的榜样,这是不变的。
这也是为什么很多人喜欢历史的原因,当大家遇到变化的环境,看看历史找找相似,就能从历史中找到不变的经验和规律,面对变化的时候就安心了。
有栖良平就算再怀疑,怀疑父母,怀疑弟弟,怀疑师长,也不会怀疑美少女,也不会怀疑苅部大吉,所以他的怀疑论也就遇到了无法怀疑的对象。
“所有的怀疑最终都会指向一种确定点么?”医学生点点头:“确实有道理。杜兰,你确实是人生导师。”
杜兰表示你现在才知道么?他都做了很久的人生导师了。
“人法地,地法天,天法道,道法自然。”“其实就是不断把怀疑指向确定,人生多变就看看大地,大地变化就看看天空,天空变化就看看道,道就是自然变化,一种不变的变化。不需要反抗,接受就行了。”杜兰表示古代思想家都非常了不起,都知道普通人在寻找什么,并且指出了方向。
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