当存在一种可怕的力量不断揉捏着生命的时候,人类的反抗不过是螳臂当车,根本无法阻止被捏碎重组的结局。
不过按照佛教的说法,这就是轮回。在佛教最初的轮回概念中,人的灵魂是没有一个主体意识的。所有灵魂都是打碎混合,然后再分配。没有你做好事,下辈子投胎好人家这种设定。
不管你做好事还是坏事,死了,灵魂都要打碎,和其他灵魂混合在一起。就好像人本来是一代面粉,死了,就和好几袋面粉混合在一起,最后再分成好几个面粉袋。
总之这个过程中并没有主体意识,一切都是打碎重组,这就是轮回。
渐渐地轮回才有了一个主体的我,就算轮回,我也不会改变。
如果生命源质需要全部混合,然后再分配,确实就是轮回了。
不管怎么说,这一切都是不需要征得人类同意的,直接就发生了,人类接受也好反对也罢,都没有意义。
“人类果然还是完全管不了自己的生死,控制不住自己的命运。”杜兰一边玩泥巴一边感慨。
迪妮莎也拿起肉土捏了起来,她没那么感慨,“只要造物主的技术符合宇宙的规则,那么人类就可以掌握。最终人类也可以成为主宰生命的存在。”她捏了一个手持大剑的天使。
杜兰也说道:“确实,就说这泥巴,本来就是外在的物质。但被人捏成了人偶,就成为了一个客观存在的造物。这个造物既是客观存在的,又反作用于我的意识,人类创造了人偶,又受制于人偶。”“放大了看,对于女娲何尝不是如此?女娲创造了人类,又受制于人类。甚至人类的存在可能会超越女娲的认知。就好像程序员自己也搞不定自己写的程序bug。”
造物分三个阶段:外在化、客观化、内在化。
外在化,人和物质的交流。客观化,就是人类将物质改造成造物,这个造物就客观存在了。内在化,就是人的意志会施加在造物上,同时造物也会影响人的思想。
既然造物已经客观存在,造物主和造物互动的时候,必然会受到造物的限制。
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