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四十七 奴家这里痛,你帮我按按嘛!

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“湘水之神不是湘夫人和湘君,而湘君不是舜帝吗?”

“是如此,不过但凡天地山河,多生情志,灵性天成,化为精魄,如此说山有龙脉,水有龙脉,人有龙脉,此龙脉者就是灵性汇聚,天地先天之灵精,又名自然灵,经供奉可化为神祇。”田巫解释道。

“如一家有一家之神,一村有一村之神,天有天神,地有地神,神乃无定之灵,是人赋予其形象,如水无定型,唯有容器盛之而聚形。”

“我供奉的湘水蛇灵,就是化为其先天出世,最先接触蛇的概念,便变成了蛇灵。”

里郸道想起西游记里孙悟空出世,也是日夜接触到猴子的气息,化形出世,才变成一猴子模样。

不然为什么同样是石头,泰山石敢当怎么就变成了人呢?

田巫道:“你刚刚所见,所能变幻若蛇者,阴神修炼化为神蛇者,是为加持。”

“但观你不一定想修行巫道,且未拜我为师,此道真传就不传授于你,且先传你修行基础。”

“修行,无论是我巫道,还是道家的符箓派,金丹派,元神派,又或者佛家的行者道,悟者道,亦或者自波斯,大食等传来的外教法门,或者先秦练气士之流,要想修行,都是先得入定,得真静,见真性,如此才可渐渐修出阴神,出窍夜游,拥有鬼神莫测之能。”

“修行基础就是,得定,入定,常定三大基础。”

“入定方式不同,儒家读书明志,心性光明,往往学而思之,思之一瞬就是得定,佛门言,于定中得智慧。”

“道家打坐吐纳,放松心神,感受天人合一,物我两忘,得宇宙之奥秘,也是得定。”

“我们祈祷神明,虔诚若愚,若得一瞬开释,也是得定。”

“得定,之后可以时常有机会进入定的状态,称之为入定。”

“随时可以进入状态,称为常定。”

“此时思神饱满,一定仿若一眠,往往睡眠时间大大减少,而精力充沛。”田巫教导着。

李郸道却越听约激动,这不就是后世的修行法门之一的观想法吗?存神定性,修得阴神,是为静功。

田巫讲得不多,但有诸多注意事项,没说多久就叫李郸道回去自己尝试冥想入定。

想要入定,就得心静,田巫拿了一支香给李郸道是他秘制的,如何入定的方法就要自己琢磨了。

不过每每入定,会胡思乱想,容易耗费神思,不能收敛,往往比如你想到红烧猪蹄,


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