了祀典之中，由郡县统一主持祭祀，避免有心的巫祝、豪强再利用这些鬼神来蛊惑人心、聚敛财货。
与此同时，阎行也让随行的书佐孙资记下此事，他相信祭祀淫祠这种现象绝对不止解县这一县之地才存在，在河东境内的其它县，定然也或多或少存在这些现象。
特别是河东战乱过后，民众丧失亲人、境内有疫病流行的情况下，这种巫卜、淫祠之风更是可能大行其道，甚至会隐隐威胁到了阎行在河东的统治。
故此，这也不是解县一县之地的事情，它更是河东一郡之地的事情，阎行在行春完毕，返回安邑的郡府之后，就要传檄各县，让河东郡境内的各个县的长吏，彻查辖区内的巫卜、淫祠之事，废除无用的淫祠，收捕那些借此聚敛财货、蛊惑人心的巫卜、豪强。
于是，完成了在解县的行春之后，阎行还是秉承了往日行军打仗的那股作风，拒绝了官寺吏员、地方大姓豪强接风洗尘的宴席，只在解县休息一晚之后，就又启程前往皮氏了。
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