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第182章 什么重要?

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明白很多道理。

就古代那种识字率,很多事情不提也罢。

尊古崇古思想,不只是古代人有。

现代人有时候也会下意识的,将古代想的很美好。

至于头发,在古代的地位确实被提的有点高。

根子还在《孝敬》上,一句:身体发肤受之父母。

就奠定了它的地位。

曹操割发代首,巩固了这个地位。

但将头发提高到民族特性高度,还是要等到明末清初。

满清强迫汉人剃头,以此作为征服奴役汉人的象征。

大批的汉人,也将发型视为捍卫汉人尊严,反抗满清的象征。

从此时起,头发才被赋予了更高的含义。

之后满清朝廷继续维护他们的辫子,又进一步强化了这个概念。

等到清朝末年,革命先辈将辫子视为落后、奴役、压迫的象征。

以割辫来表达自己驱逐鞑虏,恢复中华的决心。

辫子又进一步被赋予了更高的含义。

但此时还是明初,头发只与传统、孝道有关,还没有被赋予那么多意义。

孝道这一点,已经被陈景恪给攻破了。

因为古人也是理发剃须的,再扯孝道就是打自己的脸。

至于传统……王朝中后期这俩字确实能压死人。

但现在是开国之初,是传统最不重要的时候。

大一统王朝开国之初,往往是新传统形成的时期。

打着传统的幌子,对陈景恪来说根本就没用。

或者说,传统这俩字,对朱元璋没有任何约束力。

他更在乎的是实实在在的利益。

只要不威胁皇权,又利国利民,他肯定会支持的。

儒生的反对?

胡惟庸案杀了几万人,赵瑁案又杀了几万。

有勋贵,有官僚,有读书人,有大地主……就是没有几个普通人。

这么多权贵官僚被杀,大明国祚照样稳如泰山。

所以,很多时候我们以为某些事情很重要,只是我们将其想的太重要了。

实际上,它并没有那么重要。

这个道理,是陈景恪在推广剃发的过程中,想明白的。

也是他同意方孝孺的计划,抢在迁都前,全力在河南推广短发的原因。

接下来的几天,他表现的很平静,没有一点焦虑的样子。


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