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第489章 大型pua现场

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  “正所谓人尽其力物尽其用,就是这个道理。”

朱标不禁颔首道:“此乃老成持重之言也。”

马娘娘夸赞道:“景恪心胸宽阔啊。”

陈景恪谦虚了几句,又接着说道:“解缙数次给我写信抱怨,说他在南洋是巧妇难为无米之炊。”

“蜀王、湘王,也经常上疏,问朝廷讨要人才。”

蜀王镇辽东,湘王镇交趾,都需要大量基层官吏去治理地方,需要大量读书人去教化百姓。

解缙那边就不用说了,帮助南洋十五国建立学政体系,需要的读书人就更多了。

可是在这个年代,愿意去边疆,愿意出海的人还是太少了。

“秦王和燕国世子每次派遣使者过来,第一件事情也是要人。”    “即将建成的晋国,需要的读书人更多。”

“安西形势复杂多变,各种思想在这里碰撞。”

“在这种混乱的地方,思想体系完整厚重的理学,反而更能保持自我。”

“还能反过来去同化别人。”

近朱者赤近墨者黑,学习什么就容易亲近什么。

帖木儿帝国、金帐汗国、穆扎法尔国……都是伊教化的蒙古人。

他们虽然还认同蒙古这个概念,可不论是生活习惯还是文化,都与当初的蒙古帝国没什么关系了。

明人去了安西,学习安西本地文化,过上几十上百年那他就是安西人了。

为了防止这种情况的发生,朝廷必须要想办法强化华夏文化的教育。

佛和道是肯定要去的,这是之前就说好的。

之所以现在没动静,是因为强敌环伺,不想过分刺激本地宗教。

一旦等秦晋两国站稳脚跟,佛道两教就会跟进。

但华夏是世俗化的国家,不可能靠宗教思想来治理国家。

就需要有世俗学派过去。

让大同思想过去?

别开玩笑了。

就现在的大同思想过去,会被冲烂的。

别说是安西,就算是炎洲、殷洲等地,目前都不适合推广大同思想。

必须要用原滋原味的华夏传统文化,才能抵挡得住外来文化的冲击。

数来数去,能承担得起这个任务的,只有理学。

前面已经说过,理学是发展两千多年的儒学,与佛教碰撞之后的产物。

在应对宗教冲击方面,它天然具有优势。


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