赵良嗣返回夏章村后，问定了崔鹭，再三确认契丹人没有别的花样儿后，一齐西行进京。到得东京来，徽宗和童贯等一干大臣早就准备好了庆贺之事，宫内忙忙碌碌，一片喜气洋洋。
宋金国玺刻在国书上，这盟是定下来了。一干大臣都赞说这是幸事，为辽虏覆灭之先机。大臣中也有一班脸上现出忧色的，除赵良嗣外，更有修炼《西昆剑经》的那些人。
这《西昆剑经》乃是西昆剑派至高修法。师法晚唐玉溪生，剑法缥缈灵动，元气流转清冽，似有昆仑山上神仙之意。
这乃是当朝皇家剑师在搜寻历代修炼典籍时，集结晚唐剑道心法而成的。名字取于《山海经》和《穆天子传》两书，上言“天子藏书之处在昆仑之西”。
剑派以三个力主师法晚唐剑道的老臣为首——杨亦、刘君、钱伟偃。
这三人心中肯定不悦。拿着他们的心血《西昆剑经》去交换结盟，这已经破坏了修行的规矩，也使得这门剑经功法的秘密公之于众了。
虽然这本剑经并没有太多不得了处，但也是一等一的修炼功法。三个老臣耗尽大半心血治此剑经，已经将这本剑经完善得天衣无缝。修此功法也可以达到一种傲然自得之境界。
王黼、童贯等一干辅政大臣不是不知道，是装作看不见。他们可不想因为这种低级剑经的流失而破坏了徽宗的气氛。
在这王黼童贯看来，宋朝剑派诸多，但大多都是花架子，只有《大道极》才是至高无上的存在，其余的剑经功法，可有可无，并没有多么重要。尤其是在国家生死存亡之前，更是渺小得不值一提。
还有不是修炼《西昆剑经》的大臣也存在着忧色。他们担心，金人有更大的阴谋。而本朝的情况也是极为不乐观。
赵良嗣隐隐觉得事情并没有那么简单，尤其是崔鹭告诉他那件事之后。而在面见了“其人”之后，他更加觉得这女真人比眼下的契丹更难对付，以现在宋朝的国力和状态，他真不敢想象这辽国一灭，和金国对峙会是一种怎样的情况，或者说还有没有运气可用？
赵良嗣甚至还有一个荒谬的想法，目前存宋的最佳办法是维持现状，而不是消灭辽国。三分状态是一种最稳固的敌对关系。任何一方，谁都不敢轻举妄动。
然而，宋朝因为弱于两方，常常被当作一块大肥肉，夹在两把刀之间，不联合一方，被两把刀合斩的机率更大。
想到这里，赵良嗣一阵胆寒心惊。或者之前他就把国与国的关系想得太简单、太
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