授法。
由于他年高德昭，功深悟透，举重若轻，深奥艰涩的禅，到了他的口中，就像常见的花草一样简单明了。
宋之问在《迎秀禅师表》中写道：……形彩日茂，弘益愈深。两京学徒，群方信众，不远千里，同赴五门……九江之道俗恋之如父母，三河之士女仰之犹山岳。
可想神秀大师当时的声望有多么高远。
不多久，他所住持的玉泉寺便成了全国的禅学中心。比起地处偏僻的岭南曹溪六祖，他的声望可说如日中天。
有一天，玉泉寺来了八九个云游僧，领头的居然是影隐！
这个影隐（阎发奎），或许，他真有几条命！当时，新州知县张中昌在卢母丧礼上获悉当年秋后处斩的阎发奎仍逍遥法外，立即将其缉拿归案，验明正身处斩。谁知，执行处决阎发奎的又是当年处斩他的人，阎发奎自然又逃过了一劫。这也说明了“有钱能使鬼推磨”的魔力。
影隐他们这几个当年因放火烧山而被人们所唾弃的僧人，在潜隐多年之后，再次出现了。神秀大师对他们避而不见，并且严令客堂，不准他们挂单。
影隐带领着他的弟兄们一起跪倒在神秀大师的方丈门外，苦苦哀求道：“大师，我们知错啦！当年，我们因一念之差，做出了有违道义的事情。可是，我们已经为之付出了沉重的代价。不但东山寺不允许我们回去，而且其他寺院也都不欢迎我们。天下之大，竟然没有我们的容身之地。这些年来，我们就像丧家之犬，浪迹天涯，吃尽了苦头……幸好，六祖并没有葬身火海，他现在不是出山了吗？所以，我们并没有伤害到他，造成不可弥补的后果。佛说‘放下屠刀，立地成佛’；又说‘苦海无边，回头是岸’。我们已经放下屠刀了啊，我们已经回头了啊！再说，神秀大师，当初我们也是一片赤诚，一心为您打报不平，所以才……”
他们痛哭流涕的诉说，终于打动了神秀大师的慈悲心肠，允许他们留在山上，改过自新。
……
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