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第412章 深入民间说法(4)

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  佛用一个声音说法,所有众生都能听懂。也许有人要问,照这样理解,佛当时讲经我们中国应该也听见了,为什么还要翻译佛经?

不要讲中国了,佛在世时,印度当地就有许许多多的方言,是不是听佛讲经都不要翻译了?

小乘经典记载,许多人见了佛当场决定出家,“须发自落”,是头发自动落下吗?

那岂不是患了脱毛症?连佛的塑像都是有头发的,一粒粒右旋的发窝。字面是讲那些人自己剃去了须发,不要照字面死板理解佛经。

比如这个保温热水壶的盖子松了,夜深人静的时候发出嘶嘶的声音,有人听了知道是水壶发出的,有人听了可能以为是鬼,“众生随类各得解”,就是这个道理,就这么简单。

同一个先生上课,下面一千个学生就有一千种不同的理解。同样一句话讲出来,就会有人误解。比如佛说过:“看人生百岁,不解生灭法,不如生一日,而得解了之。”后来竟然被有的弟子转诵成“看人生百岁,不见水老鹤,不如生一日,而得独见之。”这就是“佛以一音演说法,众生随类各得解”的道理。

还有,释迦牟尼佛虽然已经过世了,可是,根据佛法是十方三世都有佛在说法的,那么,现在应该也有佛在说法,在哪里呢?

当时有个和尚问禅师,“佛在说法,一切山河大地,一切无情,在不在说法?”

有情是众生,无情是石头、树木、山、水等,因为它们没有知性感受。

这位禅师回答,“无情当然说法。”

谁听到了呢?

“有请听到。”

历史上有些禅宗祖师因为风吹草动或瓦片碰到竹子而悟道,就是无情说法。

众生何以听不见呢?是被自己的业力挡住了。

“皆谓世尊同其语,斯则神力不共法”,是说众生根据自己理解的不同,认为祖师说的就是我这个意思,这是佛的神力不共法。

佛法只有一个音声在说法,三藏十二部讲了那么多,都是空话,只有一句话,你懂了就悟道了,特别注意听!

六祖惠能大师停了数秒,又说,听到了吗?你们太注意就听不见了,只有这一法,这一法你悟进去了就万法皆通了。

在你没有注意之前的那一刹那,佛已经说了。所以,佛只以一音演说法,众生随自己的程度深浅而解释佛法;不管他们解释的对或错,都会有点好处,都会得到佛法的利益,这是佛的神力不共法。

佛法只有


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