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第413章 深入民间说法(5)

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  什么是众生?众生就是心中的念,佛教中指有生命的东西。这一层道理是大乘佛法层面。

所以,发了愿就要执着你的愿,只要你不执着,是开佛知见,开示你先能够了“妄念空”的一面,然后再起而修“胜义有”的一面,毕竟是有的,不是空。

但是,这个有是妙有,不是凡夫的执着假有。没有真愿力,就不能成就真佛土。比如一个人做学问、做事业,就得真发心,昼夜孜孜为此,才能有成就。就连练毛笔字,如果没有几十年苦功夫练字,绝成不了书法家。

所以,要成佛就要发愿,而且是发利他的愿,否则不能成就,千万记住。

“所以者何?菩萨取于净国,皆为饶益诸众生故。譬如有人,欲于空地造立宫室,随意无碍,若于虚空,终不能成。菩萨如是,为成就众生故,,者,非于空也。”这是大乘佛法的要义。

诸佛菩萨皆为一件大事因缘出世,就是为利益一切众生而出世,示现了脱自己的生死,这是佛法的精神。

我们学佛都是为别人而学,不是为自己。没有这个认识,就不算佛子。

标准的凡夫,统统在为自己打算,辩解,一点菩萨的气息都没有。

比方有一个人要在空地上建造一座宫殿,这是容易做得到的。如果没有土地,想悬空盖宫殿,是不可能的。

这里第一个秘密是,自己功德根心地没有修好,免谈佛法。本事都没有,根基都没有,想成佛不是大妄想吗?白居易的诗:

空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。

摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。

就是这个道理。所以我们要检讨自己,根基何在啊!

一切诸佛菩萨发愿成就佛土净境,不是光讲空。空是前行的方便而已!但你如果不能先证到自性空,是不能谈修行的。所以必须要先修证到性空,然后才能修缘起妙有。比方说,这有一块地,上面盖了栋千万亿年的老房子,房子里面有毒蛇猛兽,还有粪便,各种尘垢都有。

你必须要先清理干净,甚至把房子全部铲平,重新盖个房子,也就是要先空了,才能成就生命的有。

但是,只讲空,就是边见,顽空。讲实际的道理,我们凡夫众生初步是空起念,空第六意识的妄念、业力的习气。慢慢影响,才空掉第七意识我执,人空我空。最后是无始以来,第八阿赖耶识的习气也空也清净了,空与清净是一体的两面。

诸佛菩萨虽已证到空,也修成有的国土,自心还


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