子的婴儿期，仍然是再安乐不过的。
光阴似箭，太子已长得是一个聪明伶俐活泼可爱的幼童了。
这时，在太子的周围，堆积了很多儿童的玩具，但太子的秉性高超，虽是幼童，而其态度却非常庄重，尤其性情，更是异乎寻常的安静。
太子的心，寄托在另外一个高深的境地，再玲珑巧妙的儿童玩具，也丝毫不能勾引起他的兴趣和欢乐。
太子从七岁的时候起，就延请名师授课诵读，当时，南诏最高的学问是五明和四吠陀。五明即是：语文学的声明、工艺学的工巧明、医药学的医方明、论理学的因明、宗教学的内明。四吠陀是：养生之法的梨俱吠陀、祭祀祝词的唆马吠陀、兵法研究的夜柔吠陀、咒术文献的阿闼吠陀。
太子从七岁到十二岁的这几年间，在文事方面，把这科学知识的五明，哲学知识的四吠陀，都学得精通烂熟。
假若说，世界上有闻一而知百的人，那便唯有这位张仲良太子了。
张嗣见到太子的聪颖，心中大喜，他把国中有名的权威学者，都请来教授，不出几天，他们都被太子的智能所折服，进而全都自动辞职。
太子在文事方面打好基础后，从十二岁的那一年起，他又开始练习武术。
太子生来就有很大的膂力，一切兵戎法式，百般武器，在很短的时间之内，很快都一一纯熟通达。
张嗣一心想要把太子学成文武双全的英明君主，因为他很了解当时南诏的国情，五天竺中的诸国分立争霸，南诏国的张家族，在国际间的地位虽然很高，但在他的南方，出现了憍萨弥罗与摩竭陀两大强国，南诏国，常受到他们的威胁，所以他无时不在盼望着，未来全南诏民族理想中统一的圣君，乃是属于自己贤明无比的太子。
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