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796章 圆寂国恩寺(2)

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寺两处的官员与高僧听闻六祖惠能已经在新州圆寂,星夜兼程,赶往新州,要把六祖惠能的真身带回去。

广州法性寺、韶州宝林寺与新州国恩寺,这三个寺院的高僧都率领着寺中的高层人士,争着要取六祖惠能的真身回自己的寺院里供奉。

由于唐代的历代皇帝都笃信佛教,各地佛法风靡,禅机盛行。各州府的官员对高僧也是尊崇有加。

将誉满四海的佛祖安葬于自己的地方,这是何等的荣耀!因此,广州、韶州与新州这三地的官员也卷入这个“争夺遗产”的行列。

他们的理论依据都是相同的,那就是六祖生前曾经说过:“叶落归根,来时无口。”

三处的人据理力争,都说六祖惠能的“根”在自己处。

新州的官员与僧人叫得最响:新州是六祖惠能出生之地,又是他圆寂之处,作为人生的一个轮回,生与灭的那条“根”理所当然在新州。

广州的官员与僧人认为:六祖惠能是在法性寺的菩提树下落发受戒,正式遁入空门,按佛教的观点,他的“根”应植在法性寺的菩提树下。

韶州的官员与僧人却认为:新州、广州官员与僧人的观点都有偏颇。六祖惠能在宝林寺大开法门,在曹溪创立了根基大业,登上了佛界的最高峰,实现了他的理想和抱负,按照佛理的推论,六祖惠能的根该是佛根,故此应在韶州曹溪的宝林寺。

三处的官员与僧人争得面红耳赤,争得声嘶力竭,却又是互不退让,相持不下。

一直站在旁边的老和尚突然叫了起来:“我有主意了。”他就是金台寺的住持寂空禅师,他已九十九岁了。

寂空禅师在新州、韶州与南海这三地的众僧中年纪最老,资历最深。他又是六祖惠能的启蒙导师,故此,他的话一出来,马上引起了众僧与各地官员的注意。

众人齐声问:“有什么主意?”

寂空禅师以权威的口吻道:“你们确是公说公有理,婆说婆有理。争来争去,实在难于有定论。依老衲之见,倒不如看看上天的旨意吧。”

众人不解地问:“该如何看上天的旨意呢?”

寂空禅师脸色庄严:“明晚刚交子时,我们在一个小山冈上,焚香祷告,风将香烟吹飘往哪个方向,六祖惠能的肉身就送到哪一方的寺院里。"

“好。”在这争持不下的时候,众人都觉得寂空禅师这提议有道理,决议看上天的意旨而行。

第二天夜晚,墨蓝色的夜空清净如洗,犹如一


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