还差得远。
千万不要傲慢,不要懂一点点佛学就傲慢起来,这是最障碍道的。
维摩居士是一位在家佛,他是金粟如来的化身,也就是妙喜佛,成佛很久了。
这一篇佛经,就是他当时对善德菩萨的训话,现在做个总结:
“如是,善男子!是为法施之会。若菩萨住是法施会者,为大施主,亦为一切世间福田。”他在这里告诉善德菩萨,像我刚才讲的这些,才是真正的法布施、法供养。
学大乘菩萨道的人,能够随时做这样的法布施法会,才够得上是大施主。
注意!不是你出两个钱,甚至于捐个几百上千根金条也不算,那只是财布施,是世间法的施主。
真正的大施主是佛,布施智慧。
真正做到了法布施,才是一切世间的福田。
“世尊!维摩诘说是法时,婆罗门众中二百人,皆发阿耨多罗三藐三菩提心。”善德菩萨说,维摩居士教训我这一顿之后,在当场的婆罗门众,就是印度的最高阶级的种姓,有两百人受他感化,发了无上大彻大悟求佛道的心。“我时心得清净,叹未曾有。”善德菩萨自己听了维摩居士所说的法,就心得清净。
一个人学佛第一步,就是要心念清净,这很难。
大家学佛不管多久了,此心能够常清净吗?
“稽首礼维摩诘足,即解璎珞,价值百千,以上之,不肯取。”善德菩萨当时得了利益,心得清净,就跪下礼拜维摩居士,把身上挂的很贵重的璎珞珠宝,解下来供养维摩居士。
当时印度规矩,身上挂了许多宝贝,你看菩萨的塑像,身上都挂满了,中国就不挂,风俗不同。可是维摩居士不肯接受。
“我言:居士!愿必纳受,随意所与。”
再说一次,古代居士同法师地位是并行的,年高有德,悟了道学问好,相貌庄严,样样条件具备,才够得上称居士。
“维摩诘乃受璎珞,分作二分。持一分,施此会中一最下乞人。持一分,奉彼难胜如来。一切众会,皆见光明国土难胜如来,又见珠樱在彼佛上,变成四柱宝台,四面严饰,不相障蔽。”
善德菩萨说,维摩居士见我那么样恳求,才接受我的供养,拿到手就分成二份。
首先拿一半供养给法会上最穷的穷人。另外这一半,维摩居士把它供养给他方世界的难胜如来,这是八十八佛中的一佛,最殊胜的佛。
当时在场的大众,马上看到上方出现光明国土的
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