尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
赏析
此诗摘自《禅诗》三百首高僧篇，是一首用寻春咏梅来譬喻悟到本来面目的绝佳禅诗，历来为人们所称道。“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云”，首两句描绘诗人尽日寻春，踏破芒鞋，入岭穿云，但却一直找不到春天的踪迹。多少禅修之人为了见到自己的本来面目，不辞辛苦，苦苦寻觅而不可得，春天到底在哪里？“归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分”，诗人寻春不得，兴尽而归，哪知道笑拈梅花而嗅，才发现春在枝头，已经昂然十分了----春天竟在自家的门庭内！诸佛所证悟的真如法身原来人人具足，不假外求，本自无缺，可是又有多少人会得呢？
3.关于古代鞋子，服饰的变迁的诗词歌赋
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；绿兮衣兮，绿衣黄里；妾有绣腰襦，葳蕤自生光；长裾连理带，广袖合欢襦；缃zd绮为下裙，紫绮为上襦。何以答欢忻？纨素三条裙⑿。何以结愁悲？白绢双中衣。
越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。
楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓。
人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。
飞窗复道传筹饮，十版夜铜盘腻烛黄。权
秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻鞋踏哮虎。
斫桂烧金待晓筵，白鹿青苏夜半煮。
桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。
开门烂用水衡钱，卷起黄河向身泻。
皇天厄运犹曾裂，秦宫一生花底活。
鸾篦夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。
4.关于鞋子的古诗词
《诗经.*风.狼跋》狼跋其胡，载嚏其尾。
公孙硕*，赤舄几几。狼嚏其尾，载跋其胡，公孙硕*，德音不瑕。
《传经.小雅》。
之子于苗，选徙嚣嚣，建百蒂设舄，播兽于敖。驾被四牡，牡奕奕。
赤蒂金度舄，会同有绎。《诗经.齐风.南山》葛屦五两，冠*双止。
唐白居易《新乐府.红线毯》。
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