潜龙四起,替李牧分担了不少火力。不过为了减少不必要的麻烦,他还是带着神农离开烈山部落,拉开了游学的历史先河。
仅仅只是种树,怎么配得上“神农氏”的大名。最起码也得开创农耕时代,将五谷一起搞出来。
当然,医道也是少不了的。作为三皇之一,没有看家本事那可是不行的。
至于开通互市,发明货币也可以安排上。制陶冶金之术、削桐练丝首制琴瑟、制麻为布、削木为弓……也可以安排上。
要不要搞更多的东西出来,则取决于地皇证道的需求量究竟有多大。如非必要,李牧也不想抢后世人皇的功绩。
毕竟,人族发展需要一个过程,一味的追逐功德反而是本末倒置。
何况超越时代的产物,也不一定能够获得功德,更大的可能是迎来无尽的业力。
比如说:在洪荒搞工业文明,见不到功德不说,天罚先给安排上了。
本质上,想要获得天道功德,就必须要做有益于世界之事;想要获得人道功德,就必须要做有益于人道之事。
现在人族三皇五帝能够获得天道功德,那也是因为人族正在获得天地主角之位,有益于天地的进一步发展。
若是中途发生了变故,人族成为天地主角不再有益于天地的发展,甚至阻碍天地的发展,那么不光天道功德没了,就连天地主角之位都会搞没了。
相对于天道功德,人道功德更加容易获得一些,但洪荒世界终归是由天道在主宰,人道功德可抵消不了天道业力。
读万卷书,不如行万里路。何况人族现在还没有万卷书,就连启蒙教材都是李牧编制的《武典》。
典型的练武从娃娃抓起,尚武精神那是杠杠的,完全契合洪荒世界“强者为尊的本质”。
一路走走停停,神农就像是一个好奇宝宝,不断的进行各种尝试,又不断的做着记录。
为了改变部落单一的饮食习惯,神农不断的寻找可以食用的植物。尤其是遇到陌生植物,总是要验证一番能否食用。
当然,有了李牧的教导,神农尝百草的打开模式也进化,先拿小动物做实验品,确定没有问道之后才会自己上。
苦头吃了不少,可终归没有搞得毒发生亡,让李牧安心不少。
真要是发生意外,他可没有面子去地府捞人。玄门武道之祖的名头虽然大,可地府终归还是人家平心娘娘的地盘。
现在圣人尚未进入地府,一众鬼神
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