手,不乏师父宁海禅这种资质根骨超拔顶尖的妖孽,却也不会选择同参道武。
“因为天地玄关。”
面对白启的提问,陈行回答:
“‘道’是温养神魂,打破生死,追求超脱自在,从纯阴纯阳之内,参悟千变万化之理;
‘武’是打熬肉身,淬炼体魄,从外到内,筋骨皮膜,五脏六腑,养成一体,从此不受刀兵、地火、灾劫、磨难的侵害。
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如果你将两条路都走到尽头,做到极致,把你的‘神’与‘灵’推到一个前所未有的层次。
你就会被天地发现,烙印下你的气机,而后你便要接受这方天地的考验与洗礼。
道丧之前的先贤前辈,称其为‘渡劫’。
道门、佛门,乃至于其他家,对这个各有各的解释,道门提倡入世修外功,佛门也有消业债、解因果的讲究。
以戒律约束自身,规范举止言行,尽可能消弭劫气。”
怪不得现在被说成礼崩乐坏,纲常毁灭的道丧之世!
白启慨叹,这年头的修士可不讲什么戒律规矩,尤其鱼龙混杂的旁门散修,拿活人血气、魂魄当材料,祭炼法器,修炼法术的不在少数。
所以才显得齐琰、吕南师兄弟那种人稀罕。
“道丧之后,浊潮曾经淹没赤县神州的九成疆域,那段时期,纵是铁石心肠之人,见着相关的记载也不忍猝读。
‘芙蓉肌理烹生香,乳作馄饨人争尝。两肱先断挂屠店,徐割股腴持作汤。不令命绝要鲜肉,片片看入饥人腹。男肉腥臊不可餐,女肤脂凝少汗粟’……这种人自卖身当成充饥肉食的‘菜市’,几乎遍地都是。
约莫持续百余年左右,浊潮忽然退去,这才恢复几分元气。
但昔日各家真统法脉定下的戒律规矩荡然无存,邪魔外道杀人盈野,动辄制造‘万人坑’、‘百葬岗’,渡劫之时也不见比正道来得猛烈。
因此才有道丧后礼崩乐坏的说法,更甚者,有人认为天道破碎了,那位偶尔愿意睁一睁眼看人间的‘老天爷’没了。”
苍天已死?
白启脑袋里莫名跳出这四个字。
“也有人觉得,浊潮成为新的天道,赤县神州的生灵应该顺应大势,投身其中,而非守旧,抱着以前的纲常。
反正众说纷纭,至今没个定论。”
陈行见识渊博,而且条理分明,由浅及深,每每都让人受益匪浅。
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