平台统计的回复依旧十分正派——“我们认为木卫三是荒凉的，你们如何生活？”
其实这个问题，也算是上一个问题的局部变种，十分巧妙。
这次，他们很快回答——“依靠祖先留下的资源，以及足够的科技水平”。
这个回答，其实也算避开了他们从何而来以及为何而来的话题。同时，这种自信的语气，足以证明他们对于我们并不会有太大的诉求，至少科技方面没有。
问题四——“请简单叙述你们的文化与历史”。
这个问题，是之后许多人觉得问得最不妥的一个，有点唐突与冒犯。当然了，谁也没经历过这种两个世界对话的场合。
他们的回答却价值不菲——“我们历史单一，我们没有文化”。
虽然人们会下意识地认为这是谦虚，但如果它是真实的，我们便可推测出：他们来到木卫三后，在已有科技的基础上专心科研，社会稳定，很少关注人文建设，个体的发展较为封闭，因此没有催生广博的文化。如此以来，人们不免猜想，除了资源，他们或许是冲着文化来的，仍不排除侵略的可能。
程原觉得，这事儿越来越有趣儿了。
问题五——“请简单叙述你们的社会结构”。
他们回答——“我们没有家庭，我们各司其职，劳者多得”。
这又是一次颇值得回味的问答，他们不折不扣的应付了地球人的贪婪询问，又呈现出一种十分圣洁的生活状态。都没有家庭，要么是父母分居，要么是无性生殖；都各司其职，是在突出他们的权力集中程度小，个体自觉性高，勾勒出一种产业链般的生存轮廓，也是对“科技水平足够”的合理解释；这最后四个字，更是表明他们完成了人类自古以来的一大梦想。
问题六——“你们认为我们与你们应如何相处？”
看来这是退了一步，问该怎么做了。
迎来的是一个很抽象的回答——“各美其美，美美与共。”
这句子寓意美好，但用在这里多少有些怪异。
“应该不是翻译问题，听说原文是英汉双语的”，一旁的刘氏舍友补充道。“他们自己找我们，又不说要干什么”，程原目光移开屏幕，有些不耐烦的向右撇头，说，“知道自己没文化，还……”说不下去了，程原就啧嘴加叹一口气来表意。
至少，纵距千秋，横隔万里，他们明面上是善意的。这很关键。
问题七——“你们是在帮助我们吗？”
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