为的层次。最低层，是玩套路秀肌肉，更类似体操，第二层，强筋骨，练整劲，第三层，吸气入丹田，小腹如鼓，抗击打，第四层，大松大柔，第五层，养丹，第六层，入道。
以武入道，并非虚言。但是这条路，很难。
自己苦学十多载，才踏足第二层，可是跟三爷学了一周补字诀，就直接金刚不坏，相当于踏足第三层了，这进境这效果，习武者与修道者怎么比？
而且武者只有练到后面养丹了，才能有与修行者一较高下的资格，也难怪修真者瞧不起习武者了。
正是在这样迷茫状态下，杨易选择找人解惑，他想了解下什么是真正的道，到底应该如何去修道。
想到就去做，他愿意相信自己心的选择。
跟着自己的感觉走，从心而行，其实是不会错的，因为常常人的第一感觉是非常精准的，他发自内心，是人在很单纯很简单的时候，和世界的感应。
其实有这样的特质的人更适合修行，因为修行人需要的就是这样的感应。很多道理需要自己去感悟，而不是靠思维靠知识，靠胡思乱想，靠自己自以为是的那些聪明。
杨易问出心中的疑惑：“道长，就修道而言，道佛易武，似乎都可入道，其中有何区别呢？”
玄薇道长沉吟下说：“你知道山西悬空寺吗？”
杨易说：“曾听朋友提过，整个寺庙悬挂在峭壁之上，只靠几根木柱支撑？”
“不错，这是它的一大特色，它还有一个特色，就是它是佛、道、儒三教合一的寺庙。里面供奉的神灵三家皆有。”
杨易奇道：“三教都有？儒释道混杂，一会儿佛家一会儿道家一会儿儒家，未免有点乱。到底拜谁好呢？”
玄薇道长说：“儒释道本来是一个，看起来好像有很多的分别，其实三家说的是同一件事。万法归一，殊途同归。你觉得乱，只是你没有深入去理解他们而已。”
杨易说：“我还是觉得不明白，儒释道三家看起来是完全不同的东西，比如儒家，讲的是在社会上怎么建功立业，怎么为人处事，而佛家讲的是出离世间，得到解脱了却生死，而道家讲的是长生不老，清静无为。这三样怎么会是一件事呢？”
玄薇道长道：“你说的没错，确实是这样，但是这些都只不过是表面上的应用。是道在表面层次不同种类的应用。比如在天空，它是白云飘过，风吹过、闪电劈过、日月轮替，在地上它是水在流，有山有湖有大海的磅礴，有树木的茂盛，有鸟兽
本章未完，请点击下一页继续阅读！