这般忧心忡忡，都是因为这个？”耿煊好奇问。
唐彩珠却摇头，道：“那是另一件事，不过，未免扫兴，还是等最后再说吧。”
耿煊诧异，眼神在几人身上扫过，轻轻点头，没有再追问，目光重新落在了《房中篇》和《绕指篇》这两本秘术之上。
刚才，在将《绕指篇》的总纲大略通读了一遍之后。
他的心中，很自然的就生出了一些想法。
《房中篇》与《绕指篇》这两门秘术，不仅是“刚”与“柔”，优缺点互换这么简单。
凡事都喜欢往更深处琢磨的耿煊，还领会到了这两门秘术在更本质层面存在的“互补性”。
抛开一切伦理道德的因素，《房中篇》追求的，是将人身上“人”的特性剥离，将人还原成“动物”。
然后通过类似于“驭兽”的方法，控驭人类。
随着受术者实力提升，亦或者心志在某些特殊条件下得到磨砺，越来越坚毅，渐渐拉平与施术者之间的“位格”差距，“人性”重新抬头，不再被“动物性”支配。
这门秘术就有了失效的可能。
而《绕指篇》追求的，却不是剥离“人性”，而是利用、欺骗、甚至是放大“人性”。
将“动物性”的欲，伪装成“人性”的爱。
并将之化作无形的锁链，最终达到与《房中篇》同样的目的——
控驭人类。
手段不同，方向不同，可归根到底，目的都是一样的，控驭他人。
而据耿煊所知，以追求“控驭他人”为目的的秘术，绝不止这两种。
单是通过《冷窗闲话》，以及其他类似笔记杂书，耿煊就知道，至少还有两三门最终效果差不多的手段。
有的是通过特殊的言语或行为，化身为催眠师，或者pua大师，有的则利用寄托了受术者特殊情感的外物，亦或者有着成隐性、致幻性的药物作为辅助。
最终的效果，都是让受术者在一定程度上受到施术者的操控。
“是啊，走狗，相马，飞鹰，驯鸽……控驭动物的秘术如此之多。
那些历代的聪明人，没可能将最重要的‘人’给忽略掉。
相比于控驭动物，操控人类的性价比，明显高得多。”耿煊心中如此想。
只不过，因为人的特殊性和复杂性，困难程度明显比控驭动物更高。
且都有着巨大缺陷，要么先决条件苛刻，要么容易失效反
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