区最大的港口广州，只是船遇到了风浪，被吹到了青州（山东）。
法显65岁出游，前后共走了三十余国，历经十三年，回到祖国时已经七十八岁了。
而法显取经的故事，不仅仅在整个中原广为传播，在他取经路上的国家中也很有影响力，留下了中原僧人来天竺求经的故事。
今天这艘停靠在广州港的船上，就有一名身穿袈裟的南天竺僧人。
在法显游历天竺的时候，就已经记录下天竺佛法衰颓的趋势了。
法显远赴天竺的旅行经过——《佛国记》中，就记录了当时很多佛教圣地都已经被印度教徒占据。
法显返回中土的时候，乘坐的大船就是印度教徒占据多数，当时海上遇到风浪，就因为法显携带了大量的佛像和佛经，差点被这些印度教徒扔下海。
而此时中原地区对于佛法的尊崇，也让天竺尼泊尔等地的高僧，都开始反向取经，将自己的学说带往中原。
这名南天竺僧人历经千辛万苦，经历了海上风浪来到广州，就是为了传播他的佛法。
这名僧人名叫达摩菩提，刚刚下船就被请到了广州的刺史府内。
因为萧衍崇尚佛法，所以下令南朝港口遇到从天竺来的僧人，都要礼送到建康。
广州刺史萧昂，是梁武帝萧衍的堂弟，他自己也很崇尚佛法，对于僧人很尊重。
所以听说船上有南天竺来的僧人后，萧昂就立刻放下公事，匆忙来见到了达摩。
两人交谈一番后，萧昂更加激动，确定这个达摩是有道高僧。
他连忙对达摩说道：
“我大梁至尊最崇尚佛法，本王现在就送大师前往建康，若是能得到至尊的青睐，大师来中土弘法的大愿就能达成了！”
达摩菩提双手合十，却没有表露出太多的兴奋。
达摩菩提在南印度的时候，就已经是受到国家供奉的高僧了，他出家前就是国王的儿子，用印度教徒的说法就是婆罗门。
达摩来中土，除了弘法的心愿之外，最重要的就是求道了。
他在船上的时候也听说，如今中土分为南北，达摩决定先去见一见这位南朝至尊，再考虑要不要继续向北，去法显心心念念的佛都洛阳看看。
——
与此同时，在梁州南郑城内，苏泽也见到了从关中来的客人们。
这时候就体现出苏氏兄弟的作用了。
作为武功苏氏的“头牌”，苏氏兄弟
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