彬有礼，等到台下的众僧提出问题后，接着开始了侃侃而谈。
只见这位辩空和尚口若悬河，对各门各派的佛法理论信手拈来，各种佛经原文和先贤批注都是当场背诵，迅速将那些提问的僧人给辩驳到哑口无言。
这下子苏绰惊喜的看着辩空，没想到苏大将军尊崇的这位大师还真有两把刷子。
辩空从中午辩论到了傍晚，整个永乐寺内的僧人们越是辩论越是兴奋，永乐寺的寺监方丈辩才不得不燃起火盆，让众僧人继续辩论。
结果是到了晚上子时，辩空还是稳坐在高台之上，但是台下的僧人们却都已经无言以对了。
就在这个时候，惠可突然站起来问道：
“敢问大师，持戒修行确实是佛经中所述，可仅仅是持戒，如何成佛？”
这句话振聋发聩，一下子让众僧人醒悟过来。
是啊，自己纠结于戒律，但是惠可问的才是最关键的事情，咱们出家就是为了修行，你光说要持戒了，那持戒为什么是修行？
这句话可以说是直指要害，佛门之所以分为了各个宗派，其实就是在修行道路上的分歧。
比如达摩的禅宗，认为人人都有佛性，只需要顿悟就能照见佛性，从而直接成佛。
再比如辩机的净土宗，他的理论更加简单，那就是口诵佛号，念诵佛经就能积攒功德，死后就能前往佛门净土世界，所以他这套理论更容易被底层百姓接受，毕竟只是念诵佛法可要比去寺里修行容易多了。
佛门种种修行途径，为什么持戒也算修行？
苏绰大呼不妙，火盆照耀出惠可的样子，这个独臂和尚是个懂行的，这个问题可以说是直指本心了，如果辩空说不好，那之前的努力就全部白费了。
众僧人都看向高台上的辩空。
辩空双手合十，口诵佛号，这才开口说道：
“持戒是过程，是修行之法，重要的并不是这些戒律科条上。”
众人都迷惑了，你讲了一天的戒律科条，这会儿说重要的不是戒律科条？
辩空说道：
“佛门因果法，受戒是因，修行是果，受之于戒，修行时候思量戒律何处，思量不守戒律的恶果，明白佛祖为何授下此戒，才能明戒律之本源，见本心之光明。”
这句话一说完，惠可就如同被洪钟大吕撞了，呆立在当场。
而在场的僧人中，能听懂辩空话的都愣住了，这解答的精妙，让众人根本提不出任何反驳的
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