而平虏堡的作坊主也纷纷购买外城的土地用来扩建自己的厂房。他们早就有扩建的想法了，只是堡内的土地不足，他们又不敢在堡外建设厂房，毕竟这不是大汉内部，谁知道胡人什么时候回杀过了，他们还是更加信任有城池守护的厂房。
就在韩信欣慰自己功业的时候，几个胡人小孩围着他转，韩信当即从自己的袖子当中拿出一些糖果分发给这些小孩，并且笑着问道：“为什么不去上课。”
一个胡人小孩道：“上课太无聊了，我们想要去打猎。”
韩信道：“不学习文化，你们以后就很难成为汉人，不成为汉人你们如何参军为天子效力。”
对于民族政策韩信一直抓的非常紧，他向朝廷求了上百夫子来到漠南教化胡人。
这些夫子来到漠南，大部分都在平虏堡，少部分在其他堡垒教化牧民。
儒家在面对墨家的压力下爆发了极大的潜能，他们在大汉寻找自己新的基本盘，最后找来找去就找到了漠南这片土地。
此时的儒家还是极其有战斗力的，在汉军的帮助下，这些儒生还真在这片大漠地区扎下根。成为了这些部落对外的交流员，帮助牧民斗奸商，解决他们的实际问题，讨要大汉对牧民的政策支持等等。
正好大汉属于盛世时期，大汉带着漠南飞，让这里的牧民生活普遍变好，牧民们认为自己的好生活都是夫子带来的。
这里的牧民也没有让这些儒生失望，他们极其淳朴且好学，对儒家的夫子也是极其尊重。甚至尊重的超出了他们的想象。
牧民们为了表达自己对孔夫子的尊重之情，会雕刻一个孔夫子的木像，而后这些牧民会在部落节日或者是重大事件的时候，在一个或者两个穿着儒家服饰的“儒生”带领所有部众一起朝拜孔夫子。
有时候还会带着牧民，齐声朗诵《论语》当中的内容。
儒家士子看到这幕的时候，惊的目瞪口呆，但一时间却不知道如何阻止这种风潮。
《论语》还有这种读法？
而从现在的情况来说，成效是极其显著的，在平虏堡的胡人，取了汉名，学会了汉话，甚至还有不少人学会了大汉的文字，为了千金市马骨，韩信把他们招募到漠南都督府成为汉吏当中的一员。
草原上的牧民都愿意成为大汉的子民，现在他们更是想要自己的小孩学会大汉的文化，去长安考科举，大汉要北伐，漠南都督府的牧民比汉民还要激动，时不时就有牧民想要加入大汉的军队，为天子建功立
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