中的唯心，自然是哲学中的唯心主义，不过他对哲学中的唯心主义也不过只是了解的大概罢了，再加上真要论起来，修仙本就是一种唯心的产物，且他如今也生活在一个满是神仙的世界，是以唐僧口中的唯心，早已失去了本来的面目。
只听唐僧道：“所谓唯心，便是独唯我心，我心中有万象，是以万象皆我；我心中无一物，故而万物皆虚！”
唐僧口中唯我，自然唯的是我自己。
地藏点了点头道：“独唯我心，这倒是颇有几分我佛如来的佛法意味，当年释迦牟尼成佛时，便作偈曰：天上天下，惟我独尊；今兹而往，生分已尽。”
地藏菩萨这里唯我独尊中的“我”，并非是释迦牟尼的自称，而是三界众生各自的本我，对于佛门而言，这个“我”指的便是众生都有的那一点佛性。地藏菩萨将唐僧口中“独唯我心”的“唯我”、理解成了释迦牟尼口中“唯我独尊”的“唯我”，是以才会这样说。
今兹而往便是从今往后的意思，生分，本意为乖戾、忤逆，这里引申为一切负面、不好的情绪和行为。
所以“天上天下，惟我独尊；今兹而往，生分已尽。”的意思，是指释迦牟尼当时照见了本心，明悟了天上地下、唯有本我中那一点佛性才是世间最尊贵的东西，自此觉悟、证道菩提，从此再没有一切不好的想法和做法。
不然要是如来真的觉得“唯我独尊”的话，那他应该去抢玉皇大帝的位置才对，何至于大天尊一道谕旨，他便屁颠屁颠的从灵山跑过来收拾孙悟空？
而唐僧懂个屁的“唯我独尊”，他认为的“唯我独尊”便是唯我独尊的意思，心想如来作为灵山扛把子、西牛贺洲掌舵人，可以说占据了四分之一个天下，张狂一点也不是说不过去。
于是唐僧点头道：“我佛如来乃是佛门至尊，能说出‘唯我独尊’这话也是应有之义；大乘奥义乃是佛祖亲自斧正，贫僧自然要一脉相承才好？”
师父都这么狂了，我这个弟子的放几句狂话不是应有之义吗？
这话到了地藏菩萨耳中，自然成了另一个意思——我佛如来乃是佛门至尊，能有“唯我独尊”这种感悟是正常的。所以地藏点头认同了这番话，说道：“这话倒也不错，那你以为，凡俗众生又当如何唯心呢？”
要是地藏知道唐僧口中“唯我独尊”不是他口中的“唯我独尊”，不知道他还能不能说出这句“这话倒也不错”。
两人各说各话、各自一个意思，却偏偏又能十分投机的聊
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