用斩字诀来破白袍鬼修的法宝。
这斩字诀好似惊虹，从无界之剑上****而出，就向着红罗网迎了过去。
这斩字诀的威能，取决于双方修为，双方修为差距越大，则威能越强，灵偶的修为甚至在原承天本体之上，只是因体内唯有一缕元魂，支撑，那神识与本体相比，自是弱了许多，这才难以与本体相比。
但祭用斩字诀这种法术，灵偶却比本体更强，这也是活用灵偶的妙处了。
若论这白袍鬼修的境界，与原承天相差无几，可若论修为，可就是差了许多。
那境界本是死的，比如羽修之境，人人到了这个境界，自是相差无几。可修为就是一名修士神识玄承灵慧法宝等诸般要素的集合了，同等境界的修士，其修为自是大不相同。
二偶的修为，也只是在神识上弱于原承天的本体罢了，若论修为，怎样也比这两名鬼修强出一大截去。
因此这道斩字诀迎上红罗网后，就将这红罗网一斩为二，好端端的法宝，眼见得是用不得的。
二偶虽在斗法上大占上风，皆是不以为意，其目光仍是瞧定了白莲中的那缕神火，心中极是忐忑。
就见金‘玉’二瓶先后祭到，那****抢到前面，就往这神火上一罩。
不想离神火还有数丈时，那****忽的通体生红，再降了半尺，就化成一道青烟，消散的干干净净了，金偶与原承天见到这情形，都是齐声叹息。
此时‘玉’瓶也到了，这‘玉’瓶离神火数丈时，倒也无事，可再落数尺，忽的毫无来由的炸裂开来，旁观诸‘侍’，皆是扼腕不已。
原承天见金银二偶取火失败，虽是暗叫可惜，却也不挫其志，那九渊神火若是易取，又怎能配得上三大神火之名？
手中祭出域字真言来，就想用这道真言，来取神火了。若是连这真言也取不得神火，那着实是束手无策。
两名鬼修虽被破了法宝，可又怎能眼睁睁的看着原承天取火，二修同时叫了一声，就向原承天合身扑至。手中各持法剑一柄，这是要与原承天拼个死活了。
说来这二修也是不知死活，他们连原承天的两具灵偶都抵敌不住，又怎敢向本身挑战？可二修身炙守护神人之责，若被人取去神火，师尊岂不震怒，那时岂不也是一个死。
原承天怎会让这二鬼修分了心去，早有猎风和刀君分别杀出，就于中途将二修拦住了。
原承天当初对一倍‘女’传下的法旨，是“制住”二字，
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