文化人的势，他也的确具备那个酸劲儿，整天走街串巷倒腾自写自编的几十本介绍陕西关中的风俗小册子，要说相对固定的摊位就算兴庆公园的沉香亭台阶下，逢周日上午，5个元一本便宜的很。他也算纯是靠卖字养活自己，比城里的好多文化人还像个文化人。
瞎子娃稀罕识字断文之人，喜鹊更不弹嫌他。何兴津津有味读本子，就由他翻看。不过，瞎子娃特意交代喜鹊，谁愿意看给看，但注意不许让人手指头蘸口水翻书页，糟践了本子不说，玷污了祖师爷可了不得。
还愿娱亡戏唱罢，要休息片刻，后面接着的才是本戏。因为是喜丧，本戏就不一定非得演苦戏了。薛志明两口子急火火奔到后台，恭恭敬敬给摆上四色点心、瓜子干果犒劳，不在话下。
“老薛，大孝子啊。”村长抹了把脸说。看得出，村长这回儿算是过足了戏瘾。
“罢咧，罢咧。大孝子实不敢当，咱就是不敢忘记祖先的恩德呀。”薛志民忙不迭地给村长上了一颗芙蓉王。薛家婆娘早就把一身的披红挂绿卸下了。这女人实在胖，满脸的汗，稍一动就地动山摇的。反观薛志民的身板儿却连他婆娘的一半也撵不上，骨瘦如柴像只南山的猴儿。仔仔探头探脑溜到亮子后面一探究竟。
“不祉难安啊。”何兴不知啥时站在了李少波身后。
“是的，是的。”薛家两口不停散烟。
喜鹊怕蚊咬，戏台上，被她点上了一圈的栗花火绳。皇峪里盛产板栗，艾草更是漫山遍野不稀罕。这栗花火绳，二尺多长，多由各家的老婆子们手工搓成，粗细、长短像极大姑娘的麻花辫子。点燃后，幽幽青霭中，自带一股板栗的焦香味儿，天然环保，远近一绝。过去这栗花火绳主要出自秦琼寨，而皇峪寺村人则擅长种蔬菜，挑着担到山下的上王村贩卖。过去，两村的娃就喜欢隔河对骂：
皇峪寺卖菜，出来一伙妖怪。
秦琼寨卖绳子，出来一伙野骡子。
现在秦琼寨废了，皇峪寺村就把这制作栗花火绳的手艺接了过来，生意出奇的好。种蔬菜太劳人，行情好一时、哈一时，现在谁还愿意废那个神了？
李少波将唢呐端端地放进琴匣子，站起身直了直腰，不紧不慢地向主席台的废墟后面走过去。
栗花火绳升起股股青烟，映射在亮子上，摇摇曳曳。挑线把式闷声不响低头立在挂绳边，为后面的本戏装配人偶。头茬、桩桩挂成一串，齐上齐下地蹦蹦跳跳。这些上等牛皮制成的人偶，经年累月，越发柔和、油亮，那
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