’，是有什么缘故么？”
尹横听了，即将茶杯放下，耐心地为孙儿解惑：“阿翁大概知道，林宗先生少年之时曾游学京师，以才学名重洛阳，传闻他博通上古的‘三坟五典’，有极其不凡的“人伦鉴识”，于汉末年间被推为太学生领袖。哦，所谓‘三坟五典’，这可有讲头了，‘三坟’说的是伏羲、神农、黄帝的书，‘五典’说的是少昊、颛顼、高辛、唐、虞的书，都是最早的古籍。”
“了不起，了不起！”尹毓川连连赞叹。
“是啊，”尹横那神情语气，完全是与有荣焉，“当时啊，太学生们尊称以德行引人的八名士为‘八顾’，先生名列首位。”
“都是哪些名士？”
“那时太学留唱歌谣，就是盛赞他们品行的”尹横缓一缓，郑重念道，“天下和雍郭林宗，天下慕恃夏子治；天下英藩尹伯元，天下清苦羊嗣祖；天下宝金刘叔林，天下雅志蔡孟喜；天下卧虎巴恭祖，天下通儒宗孝初。”
（“天下诗”：出自东晋陶潜《圣贤群辅录·八顾》，八顾是东汉时期太学生把敢于同宦官斗争的知名人物冠以的称号，称郭林宗﹑宗慈﹑巴肃﹑夏馥﹑范滂﹑尹勋﹑蔡衍﹑羊陟等八人为八顾。）
“先生学成之后，不就朝廷征辟，归乡以设馆授课为业，弟子多达数千人，桓帝建和中，曾被太常赵典举为有道，后来，咱们界休老少便都尊称其为‘有道先生’了。”
（举有道：“有道”是汉代选举官吏的科目，汉代选拔人才实行“察举制”，人才通过乡举里选，最后由郡国向朝廷推举任用的制度。察举选士科目分为两大类：一类是常科，也称岁举，如孝廉科、茂才科；另一类是特科，即指由皇帝诏书所专定的临时举行的察举，如贤良方正、贤良文学、明经、明法、至孝、有道、勇猛知兵法、明阴阳灾异等。为避免徇私舞弊，东汉顺帝阳嘉元年[132年]进行改革，察举制由推荐发展为推荐与考试结合，考试内容以儒家经典为主。郭林宗先生比顺帝年幼14岁，于永建三年[128年]降生，他被察举为“有道”一科，应当是通过考试的，足以说明郭林宗在时人心里属于德行完善的一类人。）
“以有道先生在士族中的地位，却甘心回县里来做一名教书先生，他老人家是不是太不在乎自己的声名了？”尹毓川常常为此感觉可惜。
尹横却义正辞严：“说实话，这世道，哪能人人都看好你，哪怕像是有道先生一样的俊杰？以平常心相待便是了，世人所在乎的功与名，在先生看来却是无
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