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第十二章 礼法之争

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时,可别怯懦喔。”

听着巴东诚这么说,同学们瞬间安静了下来。都想听一听,从巴东诚的嘴里,能把礼字讲出什么花来。

接下来,巴东诚先是从礼的发源讲起。

他说,礼,源自古人祭祀。通过制定祭祀的一系列流程,以及人们在生活遇到的各种事宜,从而产生吉,凶,军,宾,嘉五种仪制。后来人们又在这个基础上演化出冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅”九种礼事,各种礼事又各有具体的仪项和繁缛的仪节,也就我们今天所要遵循的礼仪。

而为什么会有产生礼。

他又说道,礼之所会产生,是因为人们通过制定规则,来维持人间的秩序。他解说到,在古代,人们战乱无常。因为物质匮乏,几个部落之间,常常会为争一只鸡,一张椅子,而发生战争。后来,强大的部落建立了强大的国家,圣人们发现,如果不对一些行为,加以制止,那么长此以往,人间就会因战乱,而失去赖以生存的空间,于是选择了人们日常生活中的生,老,病,死,制定流程,来约束人们的行为。这就是礼的初衷,以及由来。

通过行为约束,让君主、大臣,和普通人民的行为全部规导到一个秩序中来运作,这是圣人口中的天人合一,也是礼德的由来。

因为,光有行为约束,而没有思想上的高度,同样无法让人们做到天人合一。

不过,礼德的演化,相对礼仪,就复杂得多。从古到今,经历了几千年,最终才形成,君子这个词。而君子六德,礼,义,仁,厚,智,信,就是礼德的最高标准。

至于法,则是国家不断强大下,出于民治的要求而产生的。

在一个庞大的国家中,只是从口头要求所有人都依礼而行,依德而事,是完全做不到的。所以慢慢地就产生了法。

说白了,法,是为强化礼与德而产生的。

巴东诚为了阐述他的观点,不断地引经入典。什么名人警句,张嘴就来。有时,甚至还将半篇名文一口气背了出来。

随着不断地有好词妙句,从他嘴巴说出,听得同学们,津津有味,精彩之处,更是纷纷拍手叫好。

看着同学们都沉醉在巴东诚的讲解中,原来还暗暗着急的张思成这才发现,巴东诚是一个学识大家。他自己更是对巴东诚独特逻辑,以及敏捷的思维,产生了浓烈的兴趣。

在一阵热烈的掌声中,巴东诚结束了他的讲课。

喝了一口水,他望着余意未尽的同学们说道


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