突破不可能。就是我们一定要对众生释放善意，这是一个关键点。
（三）、增上意乐
增上意乐就是把前面慈悲心的心情加以坚固，增上就是坚固，把它转成一个对众生的责任感跟使命感。我们看宗大师的偈颂：
一切世间诸有情，获无漏乐断苦根；
我应决定如是作，愿速堪能求加持。
在一切的如母有情当中，我们希望他能够得到无漏的涅槃乐，而断除生死的苦根，这件事情「我应决定如是作，愿速堪能求加持」。增上意乐的关键点就是「我应决定如是作」。慈悲心的释放，事实上外道的禅定，像四禅天人，他修四无量心──慈悲喜舍，四禅天人在禅定当中，他也看到众生在老病死的折磨，其实他也对众生释放他的善意；乃至于阿罗汉的尊者在涅槃当中，他也知道众生在流转当中受老病死的折磨，他们也希望众生离苦得乐。但是他们都没有采取行动。为什么呢？
因为他们只修到慈悲心，而没有修增上意乐，他不认为这件事情是我该做。也就是说外道跟小乘的圣者，他也同意众生应该离苦得乐，但是这件事情不是我该做的，自然有人会去做，他不认为「让众生离苦得乐是我一个不共的使命」，他没有这个心情。所以我们在修完慈悲观以后，要加修一个增上意乐，就是「我应决定如是作」。好，我们先休息十分钟。
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