行会请来吞刀吐火、寻橦走索等诸般杂戏伎人，身穿奇装异服，招摇于市。
在所有巡城的佛像之中，最令百姓期待的就是唯一由真人扮演的长秋寺杨柳观音。无数人引颈翘首，远望一队人马缓缓而来：
打头阵的是披着辟邪与狮子行头的伎人，两头瑞兽在车前净街开路，它们踏着激昂鼓点，舞出各种跳跃翻滚、摇头晃尾的精妙步伐，引得观众阵阵喝彩。
紧接着便是两列手捧香炉、拂尘、经卷、念珠的比丘尼，乃是侍奉菩萨的人间侍者。之后是举着宝盖、金刚杵的卫士，尽显庄重威严。这般盛大的卤簿仪仗，除了帝王出行，人间只有佛道仪式才能使用，给予观者超凡震撼。
最后压轴登场的，是白牛牵引的宝车。高台顶端莲花座中，端立着一位少女观音，手持净瓶柳枝，将甘露洒向等待赐福的民众。月光洒在她端庄的身影上，仿佛披上了一层朦胧圣洁的轻纱。
道路两侧的楼台上，聚集着富豪家的女眷，她们身着华服，一边观礼，一边争先恐后将花瓣抛向宝车。天女散花，万众欢腾，这一幕与月光交织，如梦似幻。这般盛况虽然每年都会出现一回，但今年又与往年略有不同。
民众纷纷议论，今年这位观音气度尤为雍容高贵，颇具名门风范，使人见之忘俗。长秋寺佛像垂泪，一少女为菩萨拭泪，掷出黄金圣卦的故事已传遍洛阳，令人津津乐道。只不知为什么，今年宝车上多了个青衫少年。他跏趺坐于观音身后，揣度其身份，像是护法，又像是座下童子。
宝车之上，宝珠面上装作端庄慈爱，实则心花怒放。自长安出发以来，从未有今夜这般愉悦过。
布施是大乘修行中六度之首，分为三种：法布施、财布施、无畏布施。她在蟾光寺中借用昙林的尸体暗中操作，汇聚信众米粮分给饥民渡灾，是财布施；今夜以甘露净水抚慰人心，使他们暂时免去内心对疾病的怖畏，乃是无畏布施。这不仅仅是仪式，更是一种传递希望的途径。
巡城到中途，许多百姓加入乐舞的队伍。杨行简早就按耐不住，冲入队列之中，与那头五彩狮子一起手舞足蹈。
清水用尽时，宝珠便将空瓶递给韦训，他手速极快，车下又有十三郎接应，倒手一转，竟无人察觉。三个人心有灵犀，默契十足，如此尽情挥洒，源源不绝，得甘露者甚众。
还有一件隐隐约约的缘由：如今她盛装华服，足踏莲花座，前有瑞兽开道，后有从人簇拥，再没人敢与她争道了。这前呼后拥、万人之上所带来的荣耀与
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