二个是大媳妇内心里其实舍不下畏重孙，因此这次依然陪重孙回广东。这样她与老二也放心。其实在老三没回家之前，这个家就是她与老二在维护。那时还担心家里两个反王一样的儿子。现在是太平盛世，在外的人不用担忧，她们就安心养老。
三个是重孙的婚事。若是从前，没点烦恼。巫家寨娶一房，姑娘也帮畏重孙瞄好了。身边娶一房，这个大媳妇说那个映月姑娘最适合。
另外那个祖姑娘可能摆不脱了，但这姑娘有事业心，肯定不会待在重孙跟前，只能做牛郎织女式的夫妻。
四个是家里开支重孙不用操心。她们有生之年，负担是两个儿子的责任。畏重孙尽孝已经做得很好。何况也赚了不少钱，家底从没动用，这次带过去的七块金砖，就放广州别墅镇宅。这些和家里的家底，本就是畏重孙的。七块压身金砖更是畏重孙的私人财产。
五个是庵子里两位师傅。巫家要负责到底。她们与巫家的关系重孙不要打听。但百年时，巫家要出面安葬，重孙要按亲孙子身份戴孝。这点畏重孙要记得，到时，即使动用家底也要办得风光。
大巫笑着对大太奶奶说，他结婚还早，家里不用操心。如果家里请个保姆，奶奶回广东也是好事，只是大太奶奶和二太奶奶跟前冷静。我们现在反正有车了，过时过节我们就回来。可惜没到十八岁，否则要偷偷生个孩子放大太奶奶与二太奶奶跟前热闹热闹。感觉自己生孩子的能力有了呢。
最后一句把大太奶奶说笑了，干脆让畏重孙将她们看好的虞家姑娘接回来，让她怀个曾孙再说。
大巫说，现在不行，等十八岁后再说吧，这功夫破了有可惜了。
大太奶奶又笑了，说老三没跟重孙讲透彻，十八岁前结婚了，再学那正告很难，但学邪告这部分没问题。老三是担心重孙还小，而邪告的那部分有作恶的快乐，怕畏重孙小孩子性格，使得不合道义，会祸及子孙的，才没传重孙。等重孙长大结婚了，还会传的。有些邪告本事，必须有女子养着才能学。虞家姑娘还不大，等几年再说吧。
返回广州时，两个太奶奶真让奶奶随行。奶奶摸了一把钞票双手递给大奶奶，便笑嘻嘻地坐畏孙的车重回广州。路上，奶奶从她接畏孙回家回忆起，一路闲聊到广州。午餐是在仁化的一家小镇饭馆吃的，点的菜很有特色，大巫让奶奶喝一碗酒，他喝豆奶陪着。
回到广州休息了两天，开车带奶奶去深圳，办好那块地的手续与交费。回来时，奶奶说幸好这边畏孙赚了
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