“我大靖立国之时，所处近乎同样的时代，可为何却不能出一名如孔丘圣人乃至孟亚圣的存在，甚至于连一名鸿儒也未曾出现过？仅仅是因为当年大梁覆灭，大梁遗族将大部分的儒家精义和文献带去南晋的原因吗？”
“我想这时候会有人说，因为大梁遗族带走了大部分的儒家精义和文献，以至于让我大靖的读书人，不能读取完善的儒家经典和精义，可诸位莫要忘了，当年的孔丘圣人和诸子百家立德立言之前，也未曾有系统性的可依据的精义与文献，可他们却能在此间汲取前人之精华，最终创造了璀璨的诸子百家时代。”
“而我们呢，我大靖高祖在后续短短几年时间，一统中原，让天下读书人有安身立命之所，可从容的治学读书，不至于因为战乱，而颠沛流离，丢失性命，可为何却无一人能如孔圣人一般，创造自己的学说？”
“难道这不算不思进取？我大靖立国已经两百余年，每每提及我大靖文运不兴，文脉势衰，便将责任归咎到大梁遗族带走了儒家精义，是否真的说得过去？”
“难道不是在为自己的无能，在为自己的不思进取找借口？”
“当然，也非仅仅我大靖，便是抱着宝藏的南晋，这些年又有几人当真将前人之思想发扬光大，并在此基础上有所延伸？”
“这些不是不思进取，又是什么？”
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