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第一零八章 国家与民族

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人家根本不愿意学啊!

朱瞻基跟孔家提出了多个解决方式,这里面借鉴了一些后世英国的方法。

英国作为第一个近代的民族,指的就是由全体英格兰居民所集合而成的人民。作为与民族同义词的国民,是“主权的持有者、政治团结的基础和最高的效忠对象”,一个国家的国民,不管是什么族群、什么阶级的成员,在同一个民族国家共同体之内,都被想象为是同质的、整体性的。

在英国,有英格兰、苏格兰和爱尔兰三个原生性民族。他们就是靠这种方法,形成了一个多民族,同文化的统一国家。

但是他们做的不够好,苏格兰,爱尔兰,一直还在闹独立。

这方面,就又要借用美国的方法,就是淡化民族,淡化信仰,加强利益联系。

但是实际上,他们这两个国家的模式都是失败的,他们主要是前期有用,后期还是不能解决这里面的矛盾、

在这方面,做的最好的还是我们自己的老祖宗。

汉族就不用说了,原本的黄帝,占据的地盘还不到后世的一个市大。上千年的征战和同化,形成了一个多民族,同习俗的汉文化民族。

周朝可以说是中华民族融合的基础,他们的八百年统治,彻底将一个数百个部落,数百种语言的不同的国家,形成了一个真正的联盟。

到了秦始皇时期,才给统一文字,统一语言奠定了基础。

但是,儒家的一家独大,加强了这种文化的影响力,却又为了便于统治,阉割了人们的思想,降低了人们的执行能力。

经历了宋代的儒家思想复兴,又经历了百年蒙元的异族统治,如今的大明对民族之分份外严格和敌对。

朱瞻基当初跟孔家的回信中,明确表示,大明是建立在汉族的基础上,但是汉族,其实也是春秋战国时期,不同民族的融合体。

周朝时期,形成了单一文化的基础,但是不管华夏也好,汉文化也好,都没有明确的阐述。

如今汉文化既然已经不能适应大明的扩张和需要,那就不如复古,重新将华夏民族这个称谓捡起来,形成一个单一文化圈。

大明不在乎你原本是什么民族,只要是能心向华夏,愿意融入华夏,大明就能用国民的名义来接纳。

当然,这只是文化层面的接纳。

除了文化的影响,大明还有枪炮,还有刀剑。

在现实里,大明肯定还是以汉族为主体,将其他民族彻底融合。


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