无端起知见，
著相求菩提。
情存一念悟，
宁越习时迷。
自性觉源体，
随照枉迁流。
不入祖师室，
茫然趣两头。
……
半月之后的一天晚上，六祖在大殿里勘验弟子们的修行体会。
婴行发现师父今天十分严厉，不好蒙混过关，就施展他的另一项绝技——溜之大吉！
婴行躲在大人们的身影后，悄悄向大殿门口挪去，接近门槛时，他猛然转身，向门外串去，差点儿与刚要进门的方辩撞个满怀。
方辩小心翼翼护住怀中用布罩着的东西，骂道：“你这个冒失鬼，差点儿让我半个月的心血化为乌有！”
婴行的好奇心被挑逗了起来，忘记了溜出来的目的，追在方辩身后问道：“你护着的是什么宝贝，值得这样大惊小怪？”
方辩不理他，径直走到六祖跟前，说：“师父，弟子遵嘱完成了塑像，不知能不能入您法眼？”
婴行抢上前来，掀开苫布，托在方辩双手中的是一尊七寸高惟妙惟肖的六祖塑像。
婴行惊奇地大喊大叫：“哇！好像呀！鼻子是鼻子，眼睛是眼睛，简直一模一样！师父哎，是你缩小成了它呢，还是它放大成了你呢？”
他不管三七二十一，抢过塑像，上看、下看、左看、右看，如果有可能，他真想掰开看一看里边是不是也有血肉骨头。看了好一会儿，他才将塑像递给六祖。
六祖不接，奇怪地问道：“婴行，这是谁呀？”
“师父，这是你呀。”
六祖指着这个与自己神形俱同、一模一样的塑像说：“这个如果是我，你又是献给谁呢？”
说着，他敏锐的目光在弟子群中捕捉住怀让。
怀让凛然一颤，感受到扑面而来的禅意……
六祖追问：“这个若是我，那个呢？”
行思等开了悟的弟子心里明白，六祖是在借机指示禅僧们领悟自性：所谓那个，就是在问佛性。一切众生都有佛性。虽然凡夫因为烦恼太多而无法显明，但本身的佛性并不缺少，而且我们的一举一动，吹胡子瞪眼，都是佛性的作用。
因而，佛性也就是自性、真心、本来面目。可是，我们的佛性不是固定的东西，没有形状，没有颜色，没有任何实体，所以无从把握。
同时，佛性是活的，也不能用任何概念、框框来说明
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