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866章品《维摩诘经》(24)

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文化的思潮里,在世界各地的最高教育机构里,佛学的课程越来越普遍,但是对于佛教,这个并不是一个好现象。

能够把佛教、佛法、佛学合一,能扶持正法的,就要如维摩居士所讲的,“起方便力”才能做到,也就是要懂得古今中外一切学问,懂得一切方法。

你光有方法而没有力量,就像年轻人做一切事,理想非常高,但是方法用出来没有力量。

所以要得方便波罗蜜的力,那个方法用出来要有效果。

起方便力做什么用?

“以度众生,起四摄法”,这很难了。四摄法大家听得多了,是布施、爱语、利行、同事四样。

这个“摄”字要注意,是包涵、包容别人。

我们做得到多少?例如很多人,包括我在内,没有时间也没有精神来跟你说空话,这就不是爱语的精神,放弃了方便教化的机会。

我虽然跟同道讲佛法几十年了,如果有人考核我,应该打零分的。

从教育的方法来讲,我不够资格护持正法,因为我没有耐心。

怎么说呢?假如碰上了学识修持都有了成就的,就可以很轻松地用禅宗的方法,机锋转语,灵丹一粒,点铁成金。

如果是一天到晚念般若波罗蜜,还要在那边张家长李家短的……我看了就烦,就没耐性了,可以说是水太清则无鱼。

年轻法师学四摄法,一定要大大地包容。

现在有好多年长的法师,我看了他们真是要五体投地顶礼膜拜,他们有这么大的耐心,能够包容,这是非常难的。

要听,要说,要做许多厌烦不愿意做的事,这就是忍辱波罗蜜。

我可一样做不到。所以你们青年同学有志弘扬佛法,就要做到四摄法的布施、爱语、利行、同事。

“布施”,要做到精神布施,我看到你们做事就没有这个精神,事情一多就烦死了,同我一样。

我的毛病你们都有,我的好处你们一样没有。

甚至还学了我骂人的口气,这只有我能玩,别人可不能玩的。

历史上有祖师把七佛的名字写在裤裆里,有徒弟也学了玩,结果下半身就烂死了。

所以你们没有这个道,没有这个德,不要学这些。

大家千万对四摄法要注意,如何去包容人家,不要被人家包容,让人家原谅的人,是末等人,你去原谅别人,才是第一等人。

学菩萨道的人,更应该如此。


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